2016-04-09 07:04
〔記者佟振國／南投報導〕南投縣埔里鎮中台禪寺開山方丈惟覺老和尚昨晚示寂，功德圓滿，享壽90，老和尚36歲於基隆十方大覺禪寺剃度出家，60歲於現今新北市萬里區創建靈泉寺出世弘法，65歲籌建中台禪寺，歷時10年完工啟用，成為全台最大佛教禪宗道場，全台及世界各地共有108個精舍分院，弟子、信徒不計其數，惟覺從潛跡山林的苦行僧，到名列國內佛教四大山頭，也寫下國內佛教界傳奇的一頁。
中台禪寺惟覺老和尚積極弘法，開辦禪修，成為眾弟子、信徒的心靈導師。（資料照，記者佟振國攝）
惟覺1928年生於中國四川省營山縣，俗家姓劉，年輕時即對佛學多所鑽研，起初專修淨土為主，精勤念佛，直到1963年於基隆市十方大覺禪寺由靈源長老剃度出家，翌年受具足戒，矢志苦行。
為求修行上的進境，惟覺除在十方大覺禪寺閉關苦修，也先後在宜蘭吉祥寺、新竹圓明寺、香港大嶼山寶蓮寺等地閉關潛修，1970代末期從香港返回台灣，起先住在台北石綻、平溪，並在台北市信義路的一處講堂傳授佛法，在幾位居士的護持下，提供萬里靈泉寺現址的土地，供他搭蓋簡陋茅棚，繼續個人修行，直到1985至1986年間，陽明山國家公園內興建一條產業道路，恰好經過茅棚前，惟覺獨居用功的情形才被路過民眾知曉，有人向他請教佛法，愈來愈多人成為皈依弟子，1987年決定就地闢建靈泉寺入世弘法，當年他已經60歲。
當時只有4位弟子剃度出家，成為靈泉寺第一批常住僧眾，在家居士約300人，惟覺也舉辦靈泉寺第一次禪七，參加的僧俗弟子約20餘人，讓台灣沈寂已久的古代中國禪風再現，1991年11月舉辦連續49天的七期精進禪七，以深入淺出的方式傳授禪宗心法，也帶動國內禪修風氣。
為使弟子與廣大信眾有良好的禪修環境，並引領更多社會大眾修習佛法，惟覺在南投埔里覓地籌建中台禪寺，1992年起歷經3年規劃、7年建設，終於在2001年9月1日落成啟用，成為全台規模最大的禪宗道場，每年定期舉辦精進禪七，每次都吸引上千位信眾前往禪修。
惟覺除了闢建禪修道場，也致力教育、文化志業，1993年創辦中台佛教學院，同年起每年舉辦小星辰兒童禪修營，隔年成立大專青年禪學會，陸續在2004、2009年開辦普台國民小學、普台高中及附設國中部，26年光陰完成僧眾教育、社會教育、學校教育三大志業，惟覺從潛跡山林的苦行僧，到名列國內佛教四大山頭，在國內佛教界寫下傳奇一頁。
中台禪寺也在2006、2007年連續舉辦佛教文物展，2009年成立中台山博物館，作為佛教歷史的見證，展現佛教藝術之美。
按中台禪寺僧團制度，住持一任15年，不得連任，惟覺在建寺、創校功德圓滿之際，毅然在2005年將住持交棒弟子見燈和尚，延續僧團制度，本身仍持續在寺內靜修，並常在寺裡巡視，不加鬆懈。
2016-04-09 06:39
〔即時新聞／綜合報導〕中台禪寺開山方丈惟覺老和尚，於4月8日晚上10時31分圓寂，享壽90歲。在這之前，信眾從種種跡象，就已嗅出不尋常。
據中台信眾透露，惟覺老和尚最近一次公開主持法會，是今年臘八圍爐。當時信眾均感90多歲的惟覺健康狀況似乎不佳。當天圍爐之後，當週中台本山下達所屬108家精舍，早晚課及禪修課均改誦金剛經，祝禱導師長久住世。大約兩週前，各精舍禪堂立「惟覺和尚長生牌位」，再加碼誦經場次。約莫相同時間，中台禪寺本寺9樓的主壇場關閉，不再對外開放，四眾弟子也不得使用。
中台禪寺開山方丈惟覺老和尚8日晚上10時31分圓寂。（資料照，記者陳鳳麗攝）
信眾也說。最近一週，與中台關係密切的萬里天祥寶塔正舉辦清明節大型法會，法會訂於今（9日）「蒙山施食」之後，圓滿。此法會籌辦多時，且幾乎比照南投埔里本山，不過參與活動的信眾，卻被臨時通知「法會取消」。
釋惟覺禪師（1928年－2016年4月8日[1]），俗姓劉，法名知安，法號惟覺，生於中國四川省營山縣，台灣佛教出家眾。於1963年秋在基隆十方大覺寺 ，依靈源座下披剃出家，法脈源自臨濟宗虛雲一系。創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺、 普台國民小學、 普台高級中學、 中台山博物館，以及中台禪寺海內外一百零八家分院精舍。
其所創的中台禪寺被認為是台灣佛教「四大教團」（中台禪寺、法鼓山、慈濟基金會、佛光山）之一。
土地開發爭議[編輯]
田地主張麗盆指出，位在小埔社段的大片山坡地，購地人登記在陳南妤等多位人頭名下，但進一步追查卻發現其登記住址是「菩提禪苑」等地，是中台禪寺出家眾修行精舍或分支寺院。該片山坡地興建了一座高86公尺到126公尺不等的巨型擋土牆，已出現多道裂痕，今年10月還見出家人督導工人灌漿補強。張麗盆強烈質疑中台禪寺涉嫌利用人頭濫墾保育地、破壞國土，並危及公共安全，並且控告中台禪寺的創辦人惟覺和尚、該寺工務所主任見山法師等人，以及購地人頭的陳南妤等人，涉嫌竊佔國土、濫墾濫伐造成公共危險等罪名；另也控告主管機關南投縣長李朝卿、前埔里鎮長馬文君等人「官僧勾結」，放任寺方開發。[34]
中台禪寺副住持見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主「個人」的開發行為，自然與寺方無關。南投縣長李朝卿則重申，縣府已對中台禪寺違法部分處罰款，也在調查有無違規開發等行為，因此對其提告不再予以回應。
就地合法爭議[編輯]
2010年05月27日 立法院經濟委員會審查國民黨立委蔡錦隆所提的「森林法第八條條文修正草案」。民進黨立委田秋堇於前日26號與環保團體召開記者會指出，此法若通過將讓全台宗教寺廟占用國、公有林地者可就地合法，未來若碰上任何災害，「政府國賠賠不完！」強烈反對此修正草案。田秋堇表示，農民、原住民違法濫墾要受罰，為何獨厚宗教團體？未來寺廟若變危樓，「佛祖也落淚」。田秋堇並質疑，很多案子都排不進去，為何要排森林法修正草案？「難道因為五都選舉到了，要用人民財產來綁樁嗎？」[35]
學生剃度風波[編輯]
1996年09月01日 中台禪寺爆出大學生剃度風波，包括藝人黃安的妹妹。因其家屬不同意子女剃度，在剃度儀式當天就前往進行抗議，但中台禪寺以信徒做人牆手牽手阻擋家屬，事後家屬要求見子女一面也被拒絕，因此家屬們氣憤認為惟覺「拐騙」、「誘騙」子女並「藏人」不給見面，最後有家屬向南投地檢署控告中台禪寺住持惟覺。[36]
惟覺和尚對此事件則表示，對弟子出家受到家屬反對引起風波感到「很遺憾」，並且提出理由解釋他們在當天剃度後「有很多事情要處理」，可能將送到台灣一共四十多個精舍中的一個禪修，所以不一定會留在中台襌寺，因此寺方無法讓他們見到人，「不是寺方不讓他們見面」。惟覺也強調他「絕未躲避媒體」，中台禪寺更沒有如外傳的把人藏起來，他認為部分家屬不同意子女剃度，這是「個人問題」卻被鬧成社會問題是「大罪過」，有人對子女入佛門的事一開始會不自然，但時間久了「一切都會了解」。惟覺希望家屬之間自己溝通，中台禪寺沒有破壞社會或任何一個家庭，「自然不需對社會有任何交代」。
對於4號有家屬控告中台禪寺住持惟覺，惟覺老和尚則表示：「有些家屬要告他，憑什麼呢？法院若要傳訊他，也要有正當的理由。」
政治立場[編輯]
兩岸關係立場[編輯]
公開支持連戰[編輯]
2000年02月27日 時任台灣總統李登輝到中台禪寺在桃園巨蛋體育場舉行的「中國世紀佛教協進會」成立大會，頒贈了「護國護教」匾額給同時也是佛教協會第一任理事長惟覺老和尚。中台禪寺的惟覺老和尚則是早於大會之前，就已表態支持國民黨總統候選人連戰並期待信眾一體挺連，惟覺在李登輝談話過程中，每逢提到連戰的優點就立刻帶頭鼓掌。[38]
法會力挺連宋[編輯]
2004年3月09號 中台禪寺舉行消災祈福法會，連戰、宋楚瑜以總統候選人身分前往拈香祈福，惟覺老和尚在法會上公開支持連宋，並批評扁政府四年來「沒有政績」，國內族群分化、治安敗壞、經濟不振，更指公投是「違法亂紀」，並且要大家拒領公投票，信眾高喊當選加油聲不絕於耳，莊嚴神聖的法會會場頓時成為造勢會場[39]。陳呂競選總部事後則是表示遺憾，認為在佛門清淨地高喊連宋凍蒜並不恰當，宗教與政治應保持適當距離，「同樣的熱情應該去傳遞佛陀的智慧」。
爭議性言論[編輯]
惟覺在選舉造勢輔選國民黨連戰、宋楚瑜時，公開痛批「陳水扁政府的宗教法若過關，宗教人士早就『人頭落地』，如果死之前不吭兩句，『我死都不瞑目』」[40]。對此中華佛寺協會在11日的記者會中，也特別針對惟覺的說法提出抨擊與澄清，強調這些都是惟覺張冠李戴，完全是因為擔心中台禪寺的納骨塔生意會受到影響，才會如此強烈的反對。[41]
對於惟覺點名批評民進黨立委邱太三推動「宗教法」，邱太三則用「無知」回敬惟覺對宗教法的批評。原因在於惟覺痛罵的「條文」，卻幾乎都已經被擱置或刪除，尤其是要寺廟繳稅、主管機關派任住持的說法，經過查證沒有一個版本這樣主張，就連邱太三提出的「宗教人士犯罪加重其刑」，也已經在政黨協商中放棄。[42]
皈依弟子怒[編輯]
台中市二名皈依弟子由於不滿惟覺的行為，在民進黨競選總部公開撕毀皈依證，並宣示脫離門下。一名叫「傳淼」的弟子認為，惟覺要在總統大選當中支持誰，他沒有意見，可是不應該表態拒領公投票，因為320 公投有其民主價值，不應該放棄。[43]
佛教之皈依儀式並非皈依特定法師而是皈依佛法僧，任何人只要心向佛法即可求任一法師皈依，而不審度其資格，其與剃度弟子有非常大之差別，皈依弟子並不具有與某一法師之師徒關係。
拒領公投爭議[編輯]
2008年3月22日 南投縣埔里鎮「中台禪寺」惟覺住持，率領三百多名僧眾「投票部隊」到埔里鎮一新里投開票所投票，並不隨民進黨分化對立選戰起舞，全體只投總統票拒領公投票，以表態支持國民黨[44]。
釋昭慧批評[編輯]
中華佛寺協會常務理事釋昭慧嚴詞批評惟覺老和尚公開挺連宋，並呼籲民眾拒領公投票是危言聳聽、妖言惑眾，自以為代表佛教界，不但以政治力介入立法阻礙宗教團體法立法，還違反民主公投的世界潮流[45]。
- 第一罪是打誑語，指宗教團體法會使信眾人頭落地。
- 第二罪是妖言惑眾，指陳水扁當選台灣就會血流成河，引起信眾恐慌。
- 第三罪是窮奢極欲，在災區搭建豪華的中台禪寺，教災民情何以堪？
- 第四罪是為富不仁，財雄勢大卻仍持續搜括財產。
- 第五罪是比喻失當，佛法不說救世主，惟覺卻自比為救世主。
- 第六罪是目無法紀，隨意搭造違建，不理主管機關勸導。
- 第七罪是神通廣大，黑白通吃，儼然怪獸型的宗教大亨，沒人能管。
- 第八罪是隨意為人剃度，簡直就像剃頭店。
公開挺馬爭議[編輯]
2011年8月13日 馬英九出席南投縣埔里鎮「中台禪寺」落成十週年法會，惟覺以太陽形容馬英九，讚他是台灣「最好」、「最慈悲」的總統。同時也大讚馬英九舉債發放「消費券」有如天降甘霖，還說馬的政策讓兩岸和諧穩定，八八水災後深入災區「同體大悲」，愛心不分種族黨派，照向高山平原及幽谷[46]。
推薦馬吳配[編輯]
2012年01月01日 南投縣埔里鎮中台禪寺舉辦「兩岸和平」祈福法會，來自全國各地萬名信眾施放五彩繽紛汽球，熱鬧非凡。南投縣長李朝卿在致詞時比「二」強調馬吳當選是兩岸和平的關鍵，惟覺老和尚也肯定馬執政讓國家「穩定不動盪」。[47]
林瑞雄碰壁[編輯]
2012年01月03日 2012年中華民國總統大選時，親民黨副總統候選人林瑞雄到中台禪寺拈香禮佛，但開山方丈惟覺老和尚、住持見燈法師均「不在寺內」，由副住持見尊法師、見允法師接待。林瑞雄原希望惟覺老和尚能為他的田黃石佛像加持，二人無法見面只好做罷。見允法師則安慰他誠心、恭敬心就是最大的加持，林瑞雄則說是自己的「誠意不足」。[48]
力捧周美青[編輯]
2012年02月12日 總統馬英九與副總統當選人吳敦義聯袂拜會中台禪寺惟覺老和尚，受到惟覺盛讚是「最好」的總統、副總統。惟覺也特別讚揚總統夫人周美青，是「最好」的第一夫人，「了解民間疾苦，樸實勤勞，會犧牲自己成全大眾」，真正是第一夫人的典範，「不像過去的第一夫人『珠光寶氣』」。但網友對於惟覺這番言行一致表示負評，認為其住在「雕梁畫棟」的「皇宮」修行最沒資格批評。[49]
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